洛世铭

编辑:睡眠网互动百科 时间:2020-05-25 06:41:08
编辑 锁定
本词条缺少名片图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
雒(洛)世铭,男,汉族,1935年12月生,籍贯甘肃甘谷,现居住于中国北京。1961年毕业于武汉大学天文大地系,原任职于总字七○七部队,中国测绘科学研究院高级工程师,事迹入编中国当代地球科学家大辞典、共和国专家成就博览。
中文名
雒(洛)世铭
民    族
汉族
出生日期
1935年12月
职    业
总字七○七部队,中国测绘科学研究院高级工程师
毕业院校
武汉大学天文大地系
主要成就
三次参加了珠穆朗玛峰高程的野外测量
代表作品
雒世铭词作》

洛世铭洛世铭个人简介

编辑
格言入编《中外哲理名言》,《中华美德大典》千米书法长卷联合创造者。著书有《雒世铭词作》、《中国诗语集要》、《雒世铭词卷》。参与了北京奥运会开幕式方案的制作,并获得了北京奥运会开幕式创意优秀奖。注:实姓雒,因为前几年网上打不出“雒”字便用“洛”字代替,实为一人。
为我国地球科学家书法家文学家词作家。其真草隶篆样样精通,书法造诣极高,绘画水平超群。著有诗书画长卷《诸子文卷》、《帝王诗卷》、《李白诗卷》、《书谱》、《警世贤文》、《落花诗册》、《敦煌诗卷》、《中华寺庙名联卷》、《千字文》、《十条屏》、《长城书卷(真草隶篆)》、《苏轼词卷(真草隶篆)》、《老子道德经》、《雒世铭词卷(真草隶篆)》、《雒世铭词卷(行草卷)》、画卷之《万里山河图》、《长城组图》、《百禽图》、《八十七神仙卷》、《牧马图》、《春来天地图》、《中国佛教人物书画卷》、《扇面书画卷》、《十二生肖图》、《禽兽书画卷》、《蔬果盆景书画卷》、《虫草花卉书画卷》等。其长卷数量之多、内容涵盖之广、卷体长度之长、笔法之精妙在中国历史上实属罕见,堪为经典。其长卷乃心血之作,巅峰之作,其价值不可估量,其影响深远。对中国书法文化的传承与发扬发挥了巨大作用。其虽精通诸子百家,真草隶篆,但其最高成就在词创作上,著有《洛世铭词作》,目前为止有20多首古词,目前仍在创作。其词对中国文学的影响力较大,受到了中国国学学会、中共党校、中国文化部、中国核心媒体和报社等的一致认可。其词具体内容以及长卷具体情况将在本文最下方详细阐述。

洛世铭个人成就

编辑

洛世铭科学研究业绩

在科学研究方面主要业绩有:三十五年来在全国各地参加了天文、三角、水准、基线、物理测距、卫星定位的野外测量,三次参加了珠穆朗玛峰高程的野外测量;攀登过5座海拔6000米以上独立山峰,并在峰顶完成了天文与三角测量的布点、造标与观测工作;两次进入中、西绒布冰川,完成了天文与三角测量的布点、选标与观测任务(详见外业资料);四次参加了珠穆朗玛峰高程的内业计算和论文撰写。在珠峰高程的测定与计算;全国天文大地网的资料分析与平差;我国遥感卫星的照相定位;全国卫星网的建立与计算;智能化电子速测仪检验方法的研究;国家电子速测仪检验规程的研究与制定等国家重大科研项目中均承担主要责任并作了大量开拓性的研究工作。科研成果获国家科技进步二等奖和部局级科技进步三等奖。
主要著述:在国内刊物和学术会议上发表论文数十篇。主要论文有:“全国天文大地网资料分析报告”、“青藏高原微波导线资料分析报告”(1972年);“精测地球之巅”(1975年光明日报);“精测珠峰高程”(1975年科学实验);“卫星轨道星历最小二乘逼近”(1981年大地测量论文集);“卫星定位推算大地水准面的方法”(1983年专业通报)等。

洛世铭书法造诣

在书法方面书画作品已通过中国人民共和国ISO2000艺术品评审价值认定每平方米4000元(此为十年前的评定。最近数年在家潜心研究中国文化、著词、本人淡泊名利,现很少参加外界活动),现为文化部文化市场中心特聘书画师、中国一级画师、中国文化艺术城高级书画师兼艺术委员委员会理事、中国国学学会国学研究员、中国公共关系协会艺术委员会委员、中国艺术品投资交易市场获准上市艺术家、日中友好文化艺术院美术院荣誉教授、北京中国书画社研究员、画圣吴道子艺术馆艺术顾问、东坡书画艺术研究院研究员等。获得世界华人艺术大奖等诸多荣誉。其书法作品入编:中国历代名言警句书法作品展优秀作品集、国际中华书画艺术精品集、北京国际艺术精品博览、公仆情怀全国书画巡展、20世纪世界书法作品鉴赏、国际书法家作品选集、百年经典-中国书法全集、2000年中、日、韩、台美术交流大展等大型书画册。

洛世铭作词造诣

其词以文学形式表示哲学命题,可谓前无古人,具有普世价值,提出了中华圣脉文化,对中国文化的发展具有极大的推动作用。其词内容之新颖,标题之“大”,寓意之深,在中国历史上未见。其次受到了社会媒体的关注,其关注度持续升温。可谓功在当代,利在千秋。其词以书法为载体在全国范围以及世界区域传播。其词内容如下:
沁园春 道德圣解
道稽万德,内怀真知,坦然善谦。心中无一念,卑以自牧;静定满精,冲虚足气,捐名旺神,恬淡养心,忘言守中自有春。天行健,日月无私照,不息自强。
道乃自然之常,涵天地妙话辙古今,自知不自见,大圣若凡;愚拙自守,璞真自全,静如止水,定如泰山,虚极精笃能化观。地势坤,雨露无私泽,载物厚德。
满江红 道理圣解
思辨明理,天之道,利而不害。圣之道,大而化之,解万不解。大道常在文字外,真诠不在语言中。道无言,性天任无穷 ,自生神。
道无我,神无名,人之心,天地同,自爱不自贵,大智如愚。尧舜揖让三杯酒,汤武征诛一局棋。一心足,则万事自足,道之理。
念奴娇 天人合一
自然之常,全乃天,无言无息默行,正反对动。天乃道,相生相成相克。阴阳相交,生生不息,无极生万化,自然自成,道为万物之宗。羲黄尧舜善行,心中无一物,政举道存,无妄至诚’;安平泰,静如祥月瑞日。披褐怀玉,不物欲醉迷;谦以自守,德全道淳,动如和风庆云。
浪淘沙 虚无论
无极生万化,自然而然,无在机先为道始。有在机后育众妙,无为而为。虚极能容物,动之愈出,虚无窟里隐乾坤,橐籥之中藏造化,虚而不屈。
沁园春 水
广大无穷,修远无涯,不设首向。布施而不费,浸濡万物;明而不蔽,浊而可清,动静待时,危能转宁,注九洲而不为功。积微少,汇江河湖海,天下皆知。
游于毫厘之内,从方圆因物而曲直。攻坚不为先,贯金穿石;崩山溃堤,周流不息,与时变化,进退屈伸,以柔弱而胜刚强。终复始,盘积黄壤下,弱扶天地。
沁园春 和谐圣解
知行合融,自为自化,自心自明。行无言之教,不侵为安;任适为乐,知足常足,处厚居实,为而不争,此心自有主宰在。和为贵,天地自清宁,相济全真。
究到邃古从头,数先贤不驰骋狂躁。有尧舜太平,贞观之治,文景繁荣,康乾盛世。廉不言贫,勤不言苦,德被万世不名有。步小康,张默运之功,和谐永恒。
十六字令三首
道,无中生有有中无。知不知,善行无辙迹。
道,虚中有实实中虚。天地同,虚极自生神。
道,天地相合神乃通。日月明,阴阳本相一。
沁园春 书道同根
天垂其象,地耀其文,合于古道。同混元之理,无说究情;颉首四目,通于神明,无形得相,自成体势,字虽有形出无为。字之书,学之于造化,理亦归一。
出于物类之表,非意所到可以积之,形固籀文始,书字从聿;真草隶籇,道气德辉,禀于天然,资于功用,书学自有巨根在。书与道,虚静着精神,恢扩才情。
沁园春 文化圣解
日月星辰,五岳四渎,城阙朝仪。自然与人文,尽人合天;依类象形,声形相益,自证自悟,妙在能己,潜心意得有哲言。文之心,字理可通德,其道焕焉。
生存环境所至,经世载道任适为乐。精神与物质,传承命脉;变易形质,各致其理,入古出古,明理范世,惠泽於海角天涯。文之化,行有言之教,自为自化。
清平乐 相对论
尺短钟慢,狭义相对看。天体运行皆普遍,量子时代已现。天开臆想实验,等效原理证验。时空不再直线,宇宙认知有变。
动心不可有,静心不可无。大无外小无内,灵府自生神。乾坤容我宁静,名利任人去忙,静观皆自化。心虽无形相,用从且有主。
欲心消,道心见,性始通。容贤立节,有忠厚万全之相,不阿之相正道心,仙举之相乐善心,观相可识心。德厚重如山,道气蔼服众。
沁园春 文明圣解
广学圣哲,行义求知,沉精领奥。虚和而静悟,思文有灵;知有守无,知实守虚,为学尽极,为事尽全,学到深时意气平。文之道,通古今之变,造理入神。
文以明理为先,万无异理万物之理。万有生於无,自为自成;正反对动,互为其根,善用其弱,强在其中,善用其败自有成。文之明,一言贯万物,道合神明。
天地相合,阴阳不测,圣而不知。神乃无定相,若没若灭;孤云生远,流浪无穷,行踪无方,顿入无穹,入世之外观众生。神无言,心善万方信,不圣而神。
地食人以五味,五气音声五色修明。无为无不为,超妙越能;穷源溯流,探本究根,除去常情,奥理冥生,历史之外观古今。圣无我,心之用至诚,圣而不神。
东仙知道
知而不知,知其不知,无所不知。无知不无知,不知为知;知而绝知,不困於知,实而不知,谦而不知,有知莫若无知好。圣而知,知无尽天涯,不自是知。
道可道非常道,有为人道不为天道。天地人合道,会心贯理;以反为教,行反为道,圣化天下,道化人生,本天道以率人道。道无体,故道不可道,知道忘道。
寿星明 大家
天才天受,功力已存,法则习就。持之以精勤,会心入神;其博先专,其肆先谨,恪遵典章,时出具陈,集古终能自立家。行必果,实学而实用,独见其明。
伏於杏冥之间,静求为大於细之路。非常情能言,妙与道参;一法不立,众法随至,胸次万象,天度自全,只因酿蜜不留花。复入古,轩冕不能移,神目焕惊。
洞庭春色 精神
窈兮冥兮,其中有精,存在甚真。实修可实证,信在其中;用功上路,辎重不离,锲而不舍,道心不失,终能契入上而形。天地人,行乎於其中,万化由心。
恍兮惚兮有物,非见非闻感觉可知。似质能转换,活力有增;下为自为,不设涯岸,顺其自然,因其固然,身心健康有提升。道之用,无据而有因,不老精神。
东仙 灵魂
阴阳相合,生命入世,哭笑全然。不知其不知,顺应自然;天倪所动,无心为心,感悟母爱,茁壮成长,无为进入超越层。知不知,精神有主宰,灵魂由生。
虚空碎大地沉,道生万物德育人生。以心为导向,自由全然;得学人易,出圣入难,原谅一切,包容万汇,耿介特立民族魂。易道儒,登高安可仰,真理巅峰。
沁园春 老子
得易之神,理隐意深,寡於知音。变通配四时,法天无言;以贱为本,以下为基,有道修道,无意创新,德大阴阳不自彰。生无生,操通达之理,道化人生。
无生生通其道,出世入世悠然自在。道德五千言,哲中之哲;反其所反,适得其正,逆其所逆,适得其顺,身重天地不自高。万物母,生命代言人,鲜活永恒。
沁园春 孝
尊道贵德,心正意诚,为无以为。不名锁利缠,平顺安然;处尊自卑,处贵自谦,小善不为,大善不立,视人之难为己难,德与善,事以人为本,从德自善。
二十四孝久传,哭竹求笋鹿乳奉亲。因果必报还,以曲成园;不争善得,不说善应,暖老温贫,自行自发,真心来自於无心。善于孝,人以心为本,从善自孝。
沁园春 法
失德寻仁,失仁找义,失义崇礼。失礼依智信,失信靠法;国法王法,历代有法,是非成败,成是败非,盛衰哀存因时变。失道儒,律典厚如山,无法无天。
人法地地法天,天法道儿道法自然。高明配日月,无我我大,天网恢恢,疏而不漏,天道无亲,常与善人,举人道以法天道。见尧舜,不失遗闭户,有法有天。
沁园春 卫生
神明之心,血肉之心,相依相生。心静神性合,气意不荡;栖神于内,精情自安,意之所发,思之所成,自心有病自心知。神之主,静久息自调,泯心保心。
精气神耳目口,内外三宝心全于中。不遂物而流,诱中而扰;聚气养精,省语养气,忘神养神,动静交养,身病还需心自医。精气神,卫生命之魂,科技难诊。
沁园春 盛世
自出眼孔,自竖脊骨,一家体度。独立坐标系,无心自达;杜诗韩文,颜书吴画,不主故常,开凿故常,开凿通津,我立我法为有创。东坡云,三代至汉唐,能事毕矣。
真知属于自己,思接千载理绝名言。成物配造化,志立乃就;内用黄老,外示儒术,道统圣脉,作范垂代,世道兴旺有承传,圣与凡,诗酒集群贤,盛世可观。
沁园春 君子
清净自正,安之若素,言行离俗。无为用天下,任运流行;见素抱朴,守柔抑强,和气致祥,清梦半床,裙子不静则不圣。天地宽,万事已华发,一身轻舟。
远有思近有敬,卒问有知急期有信。有为天下用,处烦有能,委财有仁,告危有节,醉酒有则,杂乱不乱,君子不重则不成。心志纯,交友淡如水,应物无求。
沁园春 书画同体
精则神专,严则思深,恪则景全。人巧合天工,下笔成珍;因文见道,格物穷理,传意有书,见形有画,造化不能藏其密。工夫熟,不知然而然,形开神现。
一笔书一笔画,本于立意同笔同法。工画如楷篆,意画如草;诗书画印,相因生意,叙事载形,泳美备象,书画同体而未分。书与画,字中有锺王,积精储神。

洛世铭附:雒世铭诗’书 画长卷作品目录

编辑
——、书法类
作品名称
长(米)
宽(米)
数 量
诸子文卷
2 0
0.5
79首
帝王诗卷
21
0.5
99首
李白诗卷
50
0.5
246首
书 谱
11
0.5
3738字
警世贤文
10
0.5
3327字
落花诗册
15
0.5
30首
敦煌诗册
10
0.5
20首
中华寺庙名联卷
30
0.5
136幅
千字文
4.0
1.4
1000字
十条屏
1.4
0.45
1000字
长城诗卷
(真 草 隶 篆)
28
0.5
50首
苏轼词卷
(真 草 隶 篆)
30
0.5
31首
31词牌
老子道德经
35
0.5
5542字
雒世铭词卷
(真 草 隶 篆)
29
0.7
22首
雒世铭词卷
(行草卷)
18
0.5
22首
二、国画类
作品名称
长(米)
宽(米)
数 量
万里山河图
25
0.5

  
长城组图
16
1.0

  
百禽图
10
0.5

  
八十七神仙卷
6.5
0.7
临吴道子
牧马图
5.0
0.5
临郎世宁
春来天地图
4.4
0.7
临袁江
中国佛教人物书画卷
20
0.5
扇面书画卷
12
0.5
11
十二生肖书画卷
8
0.5

  
畜兽书画卷
12
0.5

  
蔬果盆景书画卷
20
0.5

  
虫草花卉书画卷
10
0.5

  
词条标签:
行业人物 工程师 人物